Cztery szczegóły nagradzają bliższe spojrzenie: zniekształcony autoportret, który powszechnie uważa się, że Michał Anioł ukrył w obdartej skórze, krytyk, którego uwiecznił w piekle z oślimi uszami, dwadzieścia niewyjaśnionych nagich postaci, oraz fakt, że — w przeciwieństwie do jego podpisanej Piety — nigdy nie podpisał sufitu.
Ukryty autoportretPowszechnie interpretowany — obdarta skóra trzymana przez świętego Bartłomieja, Sąd Ostateczny
Osobista zemstaFAKT (według Vasariego) — krytyk Biagio da Cesena namalowany jako Minos, z oślimi uszami
Niewyjaśnione postacie20 „ignudi” (nagich młodzieńców), bez uzgodnionego znaczenia
PodpisBrak — w przeciwieństwie do Piety, sufit jest niepodpisany
Spójrz poza słynne sceny, a sufit ma jeszcze kilka osobistych akcentów.
Powszechnie interpretowany — autoportret w obdartej skórze
W Sądzie Ostatecznym święty Bartłomiej trzyma swoją własną obdartą skórę — jej obwisła, zniekształcona twarz jest powszechnie interpretowana przez historyków sztuki jako autoportret, choć sam Michał Anioł nigdy tego nie potwierdził.
FAKT — krytyk wysłany do piekła
Według niemal współczesnego biografa Giorgia Vasariego, papieski mistrz ceremonii Biagio da Cesena skrytykował nagość Sądu Ostatecznego — więc Michał Anioł podobno namalował go jako Minosa, sędziego podziemi, z oślimi uszami i wężem. Gdy Biagio się poskarżył, papież Paweł III podobno zażartował, że jego władza nie sięga piekła, i portret pozostał.
Niewyjaśnione — ignudi
Dwudziestu nagich młodzieńców przerywa główne sceny na suficie. Historycy sztuki wciąż dyskutują o ich dokładnym znaczeniu; Michał Anioł nie zostawił żadnego wyjaśnienia.
FAKT — brak podpisu
W przeciwieństwie do jego Piety — jedynego dzieła, jakie kiedykolwiek podpisał, po tym jak usłyszał, że przypisano je błędnie komuś innemu — Michał Anioł nigdy nie podpisał sufitu Sykstyńskiego.
Czy Michał Anioł naprawdę zemścił się na krytyku w obrazie?
Jest to dobrze udokumentowane przez współczesną relację Vasariego: Biagio da Cesena jest tradycyjnie identyfikowany jako postać Minosa z oślimi uszami, namalowana w wyraźnej odpowiedzi na jego krytykę.
Czy łatwo dostrzec ukryty autoportret Michała Anioła bez pomocy?
Wcale nie — to zniekształcona twarz na obdartej skórze trzymanej przez świętego Bartłomieja w Sądzie Ostatecznym, łatwo ją przeoczyć, jeśli nie wiadomo, gdzie dokładnie patrzeć.
Dlaczego Michał Anioł zostawił dwadzieścia nagich postaci na suficie bez wyjaśnienia?
Historycy sztuki wciąż dyskutują o ich dokładnym znaczeniu — żaden współczesny dokument ich nie wyjaśnia, co częściowo tłumaczy, dlaczego pozostają jedną z najczęściej dyskutowanych zagadek sufitu.
Aplikacja: przewodnik po WatykanieAudioprzewodnik, bilety i wycieczki. Za darmo w App Store.Audioprzewodnik, bilety i wycieczki. Za darmo w Google Play.
